摘要
不列颠哥伦比亚省神学家凯瑟琳·卡维尼将在博伊西中心的午餐活动中在公共广场上谈论预言修辞. 这个主题是她更大的图书计划的一部分， 无轻蔑的预言:公共广场上的宗教话语伦理. 她将通过分析文化战争的修辞特征来揭示文化战争, 无论是历史根源还是逻辑结构. 许多学者讨论了公共场合协商修辞的适当结构. Kaveny认为，我们需要对预言性控诉的语言给予同等的关注, 所有类型的社会改革者和政治计划都使用过这种方法吗.
演讲者生物
M. 凯思琳Kaveny 是电子游戏软件的Darald and Juliet Libby教授吗, 包括在神学系和法学院任职的职位. 她曾担任约翰·P·肯尼迪总统. 圣母大学法学院墨菲基金会法律和神学教授. Kaveny是 法律的美德:促进美国社会的自治与团结. 她在法律专业期刊和书籍上发表了四十多篇文章和论文, 道德, 以及医学伦理. 她曾在几个编辑委员会任职，包括《电子游戏软件》 美国法学杂志, 宗教伦理杂志, 法律与宗教杂志，和 基督教伦理学会杂志. 2012年3月1日，Kaveny是嘉宾 乔恩·斯图尔特的每日秀, 她在那里讨论了天主教会在避孕问题上的法律和神学立场. 她是一个博主和专栏作家 公益 杂志，一本由天主教徒编辑的宗教、政治和文化的独立杂志. 她得了B.A. 来自普林斯顿大学和J.D. 和Ph值.D. 耶鲁大学毕业.
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2014年10月，不列颠哥伦比亚省教授凯瑟琳·卡维尼在博伊西中心的午餐会上讲话.
照片由MTS摄影
事件回顾
电子游戏软件神学家和法律学者凯瑟琳·卡维尼10月1日在博伊西中心谈到了她即将出版的新书, 无轻蔑的预言:公共广场上的宗教修辞伦理.
她首先将2004年的总统选举周期描述为近年来文化战争的高潮. 在堕胎等问题上陷入了激烈的争论, Kaveny指出, 是越来越频繁地使用她所说的“预言式控诉的修辞”吗,，它指责听众严重偏离了曾经扎根于社区的创始或契约原则. Kaveny将哀哭作为典型的美国式预言式控诉. 在殖民时期, 人们在布道中哀叹社区的理想之间存在着巨大的鸿沟.g., America as the new Israel) and its sinful reality; these sermons served as a sort of legal indictment for breach of the covenant.
先见之明的控诉与更为慎重的控诉形成鲜明对比, “审慎修辞”的合理传统,这是供不应求的, Kaveny认为, 在2004年大选期间. 在那次竞选中，她注意到一个奇怪的趋势:那些对堕胎发表预言的人很少对酷刑发表预言, 反之亦然. Kaveny认为，预言修辞仍然是美国文化中的主导传统, 但是，它已经变得分裂，因为它预设了一个共同的道德框架，可能不存在于我们的现代, 多元化的社会.
她在演讲的最后提出了一些预言性控诉的“最佳实践”, 认为马丁·路德·金, Jr.，代表了现代这种话语的黄金标准. Prophetic rhetoric aims to target cancers in the body politic; like chemotherapy, 它的好处和坏处一样多. 因此，它需要根据具体情况进行适当调整. 成功的预言修辞的最终关键在于与你谴责的群体站在一起, 而不是作为一个评判的局外人.
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进一步的阅读
亚伯拉罕·约书亚·赫谢尔， 先知 (哈珀常年现代经典，1962).
麦金泰尔, 美德之后:道德理论电子游戏正规平台 (圣母大学出版社，1981).
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大卫•Howard-Pitney 非裔美国人的哀嚎:美国正义的诉求 (天普大学出版社，2005).
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