传统及其不满:约翰·加尔文与西方思想
R. 沃德持有人
St. 安塞姆学院
日期2022年11月2日，星期三
Time: 12 - 1:15pm
地点: 博伊西中心，昆西路24号，101会议室
回复: 点击此链接注册 午餐座谈会. 点餐前需要回复.
摘要
约翰·加尔文(John Calvin)在西方的想象中大踏步前进，成为一个坚定的人物——他愿意抛弃自己年轻时的教会, 烧死异教徒, 并宣布双重宿命，使数百万人遭受诅咒. 他确信他的教义仅仅是建立在《电子游戏软件》之上的. 他的确定性使他既令人反感又令人着迷. 但如果我们对加尔文拒绝传统的看法是错误的呢? 进一步, 如果是这样的话, 这个错误对西方对过去主张的看法产生了什么影响, 论现代人如何建构文本的意义, 以及现代认识论的主张?
In 加尔文与基督教传统:圣经、记忆与西方思想, R. 沃德·霍尔德提出了两个相互交织的论点. 首先，加尔文的神学方法是错误的——他的神学方法深深地依赖于传统. 第二个, 他对认识论任务的构思或自欺欺人的方式以自己的方式创造了一种传统, 一种声称仅仅依靠文本就无法理解的品质. 这不仅影响了史学和神学, 还有训诂，甚至宪法解释.
演讲者生物
R. 沃德·霍尔德是一位历史和政治神学家, 也是曼彻斯特圣安瑟姆学院的神学和政治学教授, 新汉普郡. 他写的是宗教改革, 圣经的解释, 以及宗教信仰塑造现代政治和政治理论的方式. 在他最近的作品中，他与人合作 撰写 莱因霍尔德·尼布尔:《理论与实践:21世纪美国的基督教现实主义与民主这本书于2019年由列克星敦出版社出版 加尔文与基督教传统:圣经、记忆与西方思想，将于2022年与剑桥大学出版社合作.
阅读更多
埃伦斯伯格、凯西和R. 沃德·霍尔德. 罗马书的宗教改革读本. (伦敦:T & T克拉克，2008).
持有人,R. 病房里,艾德. 加尔文和路德:持续的关系 (哥廷根:Vandenhoeck & 鲁普雷希特,2013).
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿. 危机与复兴:改革的时代. 第1版. (肯塔基州路易斯维尔:威斯敏斯特约翰诺克斯出版社，2009年).
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿. 约翰加尔文与释经的基础:加尔文的第一注释 (莱顿:布里尔出版社，2006).
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿, 艾德. 约翰·加尔文的语境 (剑桥:剑桥大学出版社，2019).
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿. 《改革者与传统:看问题的根源.” 宗教 8, no. 6 (2017): 105-15.
＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿, 艾德. 威斯敏斯特宗教改革神学手册. 第1版. (肯塔基州路易斯维尔:威斯敏斯特约翰诺克斯出版社，2010).
卡伦·E·斯皮尔林.埃里克·A. de Boer和R. 沃德·霍尔德. 解放加尔文:法语改革宗社区的文化与认信认同:纪念雷蒙. 小Mentzer. (莱顿:布里尔，2018).
新闻报道
在他的书中， 加尔文与基督教传统, R. 沃德·霍尔德讨论了如何分析加尔文的教导可以揭示现代社会的挑战, 包括政治两极分化. 类似的讨论已经在整个学术界进行，正如在Ian Speir的文章中所见 公共话语:威瑟斯彭电子游戏正规平台所学报. 与霍尔德相似，斯皮尔考察了加尔文主义如何影响美国的公民秩序. 具体地说, 斯皮尔提到詹姆斯·麦迪逊的意识形态, 《联邦党人文集》的作者, 深受加尔文主义现实主义的影响.
回顾
11月2日，博伊西中心接待了R. 沃德·霍尔德(沃德持有人)是圣. 他主要电子游戏正规平台15世纪到17世纪的早期现代时期. 霍尔德最近出版了他的第三本关于加尔文的书， 加尔文与基督教传统:圣经、记忆与西方思想. 在他的研讨会上, 传统及其不满:约翰·加尔文与西方思想,霍尔德分享了他新书中的见解，并探讨了加尔文主义与传统的兼容性.
霍尔德首先比较了16世纪的日内瓦, 加尔文曾在瑞士担任牧师和改革家，直到21世纪的波士顿, 麻萨诸塞州. 在日内瓦, 加尔文否定了天主教的等级宗教模式，以及再洗礼派和唯心主义的圣经原始主义实践. 相反，加尔文主张严格遵循圣经. 然而，霍尔德认为加尔文在他的作品中融入了传统. 在加尔文的神学中有几个例子包括传统，并与东正教的神学有相似之处, 尽管加尔文公开放弃了传统. 例如, Holder referenced how the pure scripture calls for infant baptism; however, 在新教实践中, 洗礼只发生在出生或青少年时期. 类似的, 加尔文反驳约阿希姆·韦斯特法尔(路德会教徒), 争论圣经的重要性, 然而加尔文在接下来的20页里描述了奥古斯丁的正确解释和应用. 因此, 霍尔德总结道，加尔文运用了传统的功能模型，并鼓励了我们, 在今天的波士顿, 重新考虑加尔文主义和传统之间的联系.
霍尔德转而关注加尔文严格依赖传统的错误信念所产生的负面影响. 霍尔德提到了现代互补主义的概念——相信男人和女人在婚姻中有不同但互补的角色——是如何不以圣经为基础的. 霍尔德认为，我们需要认识到传统在当前加尔文主义传统中的存在，同时也愿意承认传统的一些元素是错误的, 就像互补主义一样, 为了改革.
一个充实的Q&霍尔德的演讲之后是A, 讨论了对加尔文关注圣经的影响, 圣经和自然法则之间可能存在的联系, 以及圣经直译主义和宪法原旨主义之间的相似之处.
图片来源:Christopher Soldt, MTS